நம்மாழ்வார் பிறந்த கதை மற்றும் ஸ்தல வரலாறு!.

நம்மாழ்வார் தென்னிந்தியாவின் அழ்வார் திருநகரியில் வைகாசி மாதம் விசாக நட்சத்திர நாளில் பிறந்தார். சிறுவயதிலேயே பேசாமலும் உணவு இல்லாமலும் புளியமரத்தடியில் தவம் செய்தார். 16 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது சீடன் மாடுரகவி அழைத்தபோதுதான் பேசத் தொடங்கினார். அவர் பாடிய திருவாய்மொழி வைணவ சமயத்தில் தமிழ் வேதமாக போற்றப்படுகிறது. அவரது பிறப்பிடம் அழ்வார் திருநகரி திவ்யதேசமாகத் திகழ்கிறது, மற்றும் ஆண்டுதோறும் வைகாசி விசாகத்தில் மிகுந்த பக்திபூர்வ திருவிழா நடைபெறுகிறது.


The story of Nammalwar's birth and the history of the place!

நம்மாழ்வார் என்பது தமிழ் வைணவப் பக்திப் பரம்பரையின் மிகச் சிறந்த நாயகர்களில் ஒருவராகப் போற்றப்படும் திருமாலடிமைகளில் முதன்மையானவராகக் கருதப்படுகிறார். அவர் வைணவ ஆழ்வார்களில் மிகுந்த புகழ் பெற்றவராக விளங்குகிறார். இவரின் பிறப்பு, வாழ்க்கை மற்றும் புகழ்பெற்ற பாடல்கள் அனைத்தும் ஸ்தல வரலாற்றோடும் ஆன்மீக வரலாற்றோடும் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டவை. நம்மாழ்வாரின் பிறப்பிடம் தென்னிந்தியாவில் உள்ள திருநெல்வேலி அருகேயுள்ள அழ்வார் திருநகரி எனும் புணிதத் தலமாகும். இது தான் நம்மாழ்வாரின் பிறப்பும், பரம்பொருள் ஒருங்கிணைந்த வாழ்வின் தொடக்கமும் எனலாம்.

நம்மாழ்வார் தோன்றிய நாள் வைகாசி மாதம் விஷாக நக்ஷத்திர நாளாகும். எனவே ஆண்டுதோறும் வைகாசி விசாகத் திருநாளில் அழ்வார் திருநகரியில் மிகப் பெரிய திருவிழா நடைபெறும். இவர் திருமாலின் திருவடிகளுக்கு நிச்சயமான அடிமை என தன்னை அர்ப்பணித்த ஒரு பரம பக்தராக வாழ்ந்தார். நம்மாழ்வாரின் பிறப்புடன் பல்வேறு அதிசயங்களும், தெய்வீக நிகழ்வுகளும் சம்பந்தப்பட்டுள்ளன. இவரது பெற்றோர் பிள்ளை மேயரார் மற்றும் உடைய நாயகியார் எனப்படும் தீவிர வைணவர்கள் ஆவர். இவர்களுக்கு குழந்தை இல்லை என்பதால், பெரும் தவம் மேற்கொண்டு திருமாலிடம் வேண்டிக் கொண்டனர். அப்போது, தெய்வீகமான குழந்தையாக நம்மாழ்வார் பிறந்தார்.




அவர் பிறந்தவுடன் ஒரு வியத்தகு மாற்றம் நிகழ்ந்தது. சிறுவயதிலேயே அவர் பேசவில்லை, சிரிக்கவில்லை, அழவில்லை. அவர் ஏதுவாகவும் உலகத்துடன் தொடர்புடைய எந்த செயலிலும் ஈடுபடவில்லை. இது ஒரு புணிதச் சக்தியின் உருவமே என்று மக்கள் நம்பினர். தந்தை அவரை அழ்வார் திருநகரியில் உள்ள திருமூலநாயகர் கோயிலில் உள்ள புளிய மரத்தடியில் அமைந்துள்ள குழியில் வைத்து விட்டார். அங்கு அவர் 16 ஆண்டுகள் உறங்கிய நிலையில் தவம் செய்து கொண்டிருந்தார். எந்த உணவும் அருந்தாமல், எந்த செயலும் மேற்கொள்ளாமல், ஆன்மீக சூட்சும நிலைக்கு சென்றிருந்தார். இதை ‘பரபஞ்சம் விலக்கி பரமாத்மாவில் லயமான நிலை’ என்கிறார்கள்.

இவ்வாறான நம்மாழ்வாரின் நிலையை ‘மூக்கூடப் பேசியதில்லை, கண்களால் பார்ப்பதில்லை’ என உணர்த்துகிறார்கள். ஆனால், அவருள் இறைவனின் அருளாலே ஜெயந்தர் எனும் சீடன் வந்தபோது, அவர் கண்களைத் திறந்து, மெய்யுணர்வுடன், இரங்கிப் பேசத் தொடங்கினார். பின்னர் அவரது ஆன்மீக வெளிச்சம் உலகையே ஒளியூட்டத் தொடங்கியது. நம்மாழ்வார் தனது வாழ்க்கையிலேயே ஸ்ரீமன் நாராயணனைவே அனைத்தும் எனக் கருதி, அவரையே பாடல்களில் கொண்டாடினார். இவரது பாடல்கள் “திருவாய்மொழி” என வழங்கப்படுகின்றன. இது 1102 பாடல்களை கொண்டது.

திருவாய்மொழி என்பது தமிழ் வேதாகமமாகவும், நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்தின் முதன்மையான பகுதியாகவும் கருதப்படுகிறது. இதில் உள்ள ஒவ்வொரு பாசுரமும், ஆன்மாவினால் இறைவனை அடையும் பாதையை விளக்கும் புனிதக் கவிதைகளாகும். நம்மாழ்வாரின் பாடல்கள் மனிதனின் வாழ்வின் உச்ச இலக்கை அறியச் செய்கின்றன. அவரது பாடல்களில் பக்தி, ஞானம், வைராக்யம் ஆகியவை ஒருங்கிணைந்திருக்கின்றன. எளிமையான தமிழில் சிக்கலான தர்ம, ஞான கருத்துக்களை எடுத்துரைத்த அவர், தெய்வீகத்தை மிகத் தெளிவாகக் கூறியுள்ளார்.

நம்மாழ்வார் வாழ்ந்த இடமான அழ்வார் திருநகரி, திவ்ய தேசங்களில் ஒன்று. இங்கு உள்ள ஆதிரநாதர் கோயில் நம்மாழ்வாரின் ஆதித்தலமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலில் தான் அவர் ‘புளியமரத்தடி’யில் தவம் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. இதன் அருகிலேயே நம்மாழ்வாரின் சன்னதி அமைந்துள்ளது. இங்கு அவரது திருமேனியும், பாஷுரங்கள் தினசரி சாற்றப்பட்டும், பண்டிகைகளும் மிக விமரிசையாக நடைபெறும். குறிப்பாக, வைகாசி விசாகம் நாளன்று, நம்மாழ்வாரின் சாற்றுமுறை எனும் நிகழ்வு நடைபெறுகிறது. இதில் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்தை முழுமையாக பாடி முடித்து, அவரது பாசுரங்களை முற்றுப்படுத்துவார்கள்.

இவரது வாழ்க்கை அனைத்தும் பக்தியின் உச்ச நிலையை எடுத்துரைக்கின்றது. இயற்கையின் மீது எதுவும் பற்றாமல், இறைவனையே அடைய ஒரே நோக்குடன் வாழ்ந்தவர். அவரது வாழ்வில் ஏற்பட்ட எந்த நிகழ்வும் உலக நலனோடு தொடர்புடையதாக இல்லை, ஆன்மீக செம்மையை நோக்கி மட்டுமே நகர்ந்தது. அவர் பிறந்த தலம், வாழ்ந்த தலம், பாடிய தலம் ஆகியவை மூன்றுமே ஒரே இடத்தில் அமைந்திருப்பதாலேயே அவர் ஒரு “தனித்துவமான ஆழ்வார்” எனவும் கூறப்படுகிறது.

இன்று நம்மாழ்வாரின் புகழ் அனைத்துலக அளவில் பரவி இருக்கிறது. உலகின் பல பகுதியிலும் வைணவர்கள் அவரது திருப்பாசுரங்களை தினமும் பாராயணம் செய்கிறார்கள். இளைய தலைமுறைக்கும், ஆன்மீக வழிகாட்டியாக அவர் பாடல்கள் ஒரு அரிய வழிகாட்டியாக இருக்கின்றன. இந்தப் பாசுரங்களை மட்டுமல்லாமல், அவரை பற்றி ஓர் நினைவே கூட மனதிற்கு அமைதியைக் கொடுக்கக்கூடியதொரு ஞானவழிகாட்டியாக உள்ளது.

அதனால் தான் நம்மாழ்வாரை “தமிழ்மறை மொழிந்தவன்” என்றும், “திருவாய்மொழி நாயகன்” என்றும் புகழ்கிறோம். அவரின் வழியில் நாம் பயணிக்க வேண்டும் என்றால், அவரது பாடல்களை மனதுடன் உணர வேண்டும். அவர் சொன்னது போல், இறைவனை உணர்ந்தாலே வாழ்க்கை தன்னிச்சையாக அமைதிக்கும், ஆனந்தத்துக்கும் வழிகாட்டும். இவ்வாறு, நம்மாழ்வாரின் பிறந்த கதை மற்றும் ஸ்தல வரலாறு, தமிழ் வைணவ பக்தியிலும், தமிழரின் ஆன்மீக வாழ்விலும் மாபெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

“உயிரெலாம் தன்னுள் ஒடுங்கி, ஒரே தெய்வத்தை நேசித்தவன் – நம்மாழ்வார்!”