சக்தி தரும் ஆலய வழிபாட்டு மரபுகள்!.

இந்த உலகில் நம்பிக்கைக்கும், ஆன்மிகத்திற்கும் இடையிலான பாலமாக இருக்கின்றன ஆலயங்கள். தமிழர் பண்பாட்டிலும் இந்து சமயத்திலும், ஆலய வழிபாடுகள் தனித்துவமான இடத்தை பெற்றுள்ளன. குறிப்பாக சக்தி தரும் ஆலய வழிபாட்டு மரபுகள், மனித வாழ்வில் உள்ள துன்பங்களை தவிர்த்து, நல்வாழ்க்கையை ஏற்படுத்தும் ஆற்றலைக் கொண்டவை என நம்பப்படுகிறது. சக்தி ஆலயங்கள் என்பது திரிபுரசுந்தரி, காளி, மாரியம்மன், அங்காள பரமேஸ்வரி, காமாட்சி, மீனாட்சி, வாடிவாசல் அம்மன் போன்ற தேவியரின் ஆலயங்களை குறிக்கும். இவைகளில் நடைபெறும் வழிபாட்டு முறைகள், முற்காலத்தில் இருந்து பரம்பரையாக வந்துசேர்ந்தவை.

சக்தி ஆலய வழிபாடுகளில், பெண்களின் பங்களிப்பு மிகுந்ததாக இருக்கிறது. பெண்கள் தான் பீடம் என்ற கூறு பரம்பரையாக நிலவுகிறது. சக்தி தரும் ஆலயங்களில் தினசரி பூஜைகள், அமாவாசை, பௌர்ணமி, சக்தி ஹோமங்கள், சண்டி ஹோமம், தீப ஆராதனைகள், அன்னதானம், காப்பு கட்டுதல் போன்ற சடங்குகள் வழிபாட்டின் அடிப்படையைக் கட்டமைக்கின்றன. இவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு மனிதனின் உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மாவின் பரிசுத்தத்தைக் குறிக்கின்றன. வழிபாடுகள் மூலமாக, பக்தர்கள் தங்கள் பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு நாடி, தெய்வீக சக்தியை நாடுகிறார்கள்.

முதன்மை சக்தி பீடங்கள் எனப்படும் 51 பீடங்களில் பல தமிழ்நாட்டிலும் உள்ளன. காஞ்சிபுரம் காமாட்சி அம்மன், மதுரை மீனாட்சி அம்மன், திருவானைக்கா அகிலாண்டேஸ்வரி, திருச்செந்தூர் சங்கரியம்மன், சேலம் மாரியம்மன், திருவண்ணாமலை உடையம்மாள் எனப் பல ஆலயங்கள் நம் நாட்டு பெண்கள் மட்டுமின்றி, அனைவராலும் வழிபடப்படுகின்றன. இவையெல்லாம் சக்தி தரும் இடங்களாகக் கருதப்படுவதால், இங்கு வழிபடும் பக்தர்கள் தங்கள் வாழ்வில் மாற்றங்களை காண்கின்றனர்.

சில ஆலயங்களில் இருக்கும் வழிபாட்டு மரபுகள் மிகவும் நுட்பமானவை. எடுத்துக்காட்டாக, ஆடி மாதத்தில் அம்மனுக்கு கூளி காணிக்கைகள் செலுத்துதல், தீமிதித்து நடக்க வேண்டும் என நம்பப்படும் நெருப்புப் பயண வழிபாடு, மூன்று நாட்கள் விரதம் நோற்று அம்மனுக்கு கூலியும் பூங்கொத்தும் சமர்ப்பிப்பது போன்றவை மிகவும் அர்த்தமிக்கவை. இவைகள் அனைத்தும் சாதாரண வழிபாடு அல்ல, மன உறுதி, பக்தி மற்றும் ஒழுக்கத்தை ஒருசேரக் கோருகின்றன.

முனிவர்களால் குறிக்கப்பட்டிருக்கும் நவாகிரகத் தோஷ பரிகாரங்கள் கூட சக்தி ஆலயங்களில் செய்யப்படும். சில அம்மன் ஆலயங்களில் ராகு-கேது தோஷம், செவ்வாய் தோஷம், பித்த தோஷம், கணபதி தோஷம் போன்று பலவகை தோஷங்கள் நீங்க வழிபாடுகள் இடம்பெறுகின்றன. இதனால், ஆலய வழிபாடுகள் மரபில் மட்டுமல்ல, ஜோதிட அடிப்படையிலும் வலுவான மதிப்பை பெறுகின்றன.

நம் நாட்டில் வழிபாடு என்பது ஒரு ஆன்மீக செயலாக மட்டுமல்லாது, சமூக, கலாசார மரபாகவும் பரிணமித்துள்ளது. ஆலயங்களில் நடைபெறும் விழாக்கள், ஊர்வலங்கள், உற்சவங்கள் மக்கள் வாழ்வின் ஒரு பகுதியாகவே இருந்துவிட்டன. இதில் சக்தி ஆலயங்களில் நடைபெறும் பங்குனி உத்திரம், ஆடி பூசை, வருடாந்த உற்சவங்கள், தீமிதி விழாக்கள், கன்னியாகுமரி தீர்த்த ஸ்நானம் போன்றவை குறிப்பிடத்தக்கவை.

ஆலய வழிபாட்டின் ஒரு முக்கிய அம்சம் திருவிலக்கு பூஜை. இதனை பெண்கள் செய்வது வழக்கம். பெண்கள் வீட்டு ஆலயத்தில் அல்லது பொதுவாக அம்மன் ஆலயங்களில் திருவிலக்கு பூஜை செய்து நெய்தீபம் ஏற்றி வழிபடுவதன் மூலம் குடும்பத்தில் நலம், செழிப்பு, ஒருமைப்பாடு மற்றும் வளம் அதிகரிக்கும் என்பது நம்பிக்கை. இத்தகைய வழிபாடுகள் ஒவ்வொரு வீட்டு பெண்களின் வாழ்க்கையிலும் ஒளிவீசும் ஒற்றுமையான ஆற்றலாக இருக்கின்றன.

அதிகபட்சம் சக்தி வழிபாட்டில் காணப்படும் பூஜைகள் உணர்வுப்பூர்வமானவை. குறிப்பாக, பெண்களின் குழந்தைப் பிரசவம், திருமணத் தடை, நவகிரக விளைவுகள், குடும்ப சிக்கல்கள், நோய் தீர்வு, வியாபார வளர்ச்சி ஆகியவற்றுக்காக அம்மனுக்கு சிறப்பு வழிபாடுகள் நடத்தப்படுகின்றன. "அம்மன் அருள் வேண்டிக்கொண்டேன், அன்றைக்கே தீர்வு கிடைத்தது" என அனுபவிப்பவர்கள் எண்ணற்றோர்.

இந்த வழிபாட்டு மரபுகள் தலைமுறை தோறும் கடைப்பிடிக்கப்படுவதால், நம் பாரம்பரியத்திற்கே ஒளியை வழங்குகின்றன. சக்தி வழிபாடுகள் எந்த ஒரு தனிமனிதருக்கும் உறுதி, உந்துதல், நம்பிக்கை ஆகியவற்றை வழங்கும் வல்லமை பெற்றவை. இந்த வழிபாடுகள் ஊட்டும் மனவலிமை வாழ்க்கையின் எந்தப் பருவத்திலும் நம்மை உறுதியாக நிறுத்துகின்றன. ஆலய வழிபாடு என்பது வெறும் சடங்காக அல்ல, ஆன்மாவின் உள்மையத்தையும் தூண்டுகின்ற ஒரு ஆனந்த பயணமாகும்.