கோவிந்தபுத்தூர் கங்காஜடேஸ்வரர் கோயில் - செங்கல்லால் கட்டப்பட்ட முதல் கோயில்!.

இந்திய ஆன்மிக வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க இடம் வகிக்கின்ற கோவிந்தபுத்தூர் கங்காஜடேஸ்வரர் கோயில், தமிழ்நாட்டின் அரியலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கோவிந்தபுத்தூரில் அமைந்துள்ளது. இது காண்டி சாலையிலிருந்து வெறும் சில கிலோமீட்டர்களில் அமைந்த ஒரு புனித ஊராகும். இந்தக் கோயிலின் தனிச்சிறப்பான அம்சம் என்னவென்றால், இது செங்கல் கொண்டு கட்டப்பட்ட இந்தியாவின் முதல் சிவாலயமாக கருதப்படுகிறது. தற்காலிக கட்டிடக்கலை முறைகளைவிட முந்திய கால கட்டிடக் கலைவழி வழிபாட்டு ஸ்தலமாகவும், தொன்மையும் தர்மத்தையும் ஒருங்கிணைத்த பாரம்பரிய சிவன் கோயிலாகவும் இது விளங்குகிறது.

இந்தக் கோயிலின் வரலாறு கி.பி. 10-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாகவும், அதாவது சோழ மன்னன் அதித்ய சோழனின் ஆட்சிக்காலத்தைச் சேர்ந்ததாகவும் அறியப்படுகிறது. அந்த காலகட்டத்தில், பெரும்பாலும் கல் மற்றும் கிரான் பாறைகள் கொண்டு கோவில்கள் கட்டப்பட்டன. ஆனால், கோவிந்தபுத்தூர் சிவன் கோயிலில் மட்டும் செங்கல் கொண்டு கட்டமைக்கப்பட்டது என்பது இதனை மிகப்பெரிய சான்றாகக் காட்டுகிறது. இது புவியியல் மற்றும் கட்டடக்கலை வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான மைல்கல்லாக பார்க்கப்படுகிறது.

இந்த ஆலயத்தில் பிரதான தெய்வமாக அருள்புரிபவர் "கங்காஜடேஸ்வரர்" என அழைக்கப்படுகிறார். அவரது தலவுருவில் கங்கைதேவியின் சந்நிதியோடும், சிவ ஜடையின் சின்னங்களோடும் உருவாகியுள்ளார். இதனாலேயே அவருக்கு இப்பெயர் வந்தது. இது சிவபெருமான் தனது ஜடையில் கங்கையை ஏற்றி பூமிக்கு இறக்கிவைத்த புனித நிகழ்வை நினைவூட்டும் திருத்தலமாக விளங்குகிறது. அம்மனாக “கோமதி அம்மன்” தரிசனமளிக்கிறாள். இந்த மூலஸ்தானம் மிகவும் பழமையானதாகவும், ஆன்மிகத் துடிப்பை தருவதாகவும் பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.

கோயிலின் முழுமையான கட்டுமானம் செங்கல் கொண்டு செய்யப்பட்டிருப்பது ஒரு ஆச்சரியமான விஷயமாகும். இன்றும் அந்த செங்கற்கள் அசைந்தோ, நொறுங்கியோ இல்லாமல் நிலைத்து நிற்கின்றன. ஒவ்வொரு செங்கலும் மிகச்சிறிய அளவில் செதுக்கப்பட்டு, ஒரே அளவிலும் வடிவத்திலும் உள்ளன. இது அந்தக் கால கட்டிடக் கலைஞர்களின் நுண்ணறிவையும், நிரந்தரத்தையும் பிரதிபலிக்கின்றது. கோயிலின் தரைப் பகுதி, சன்னதி, அர்த்தமண்டபம், மகாமண்டபம், மற்றும் பிராகாரங்களும் அனைத்தும் செங்கலால் கட்டப்பட்டுள்ளன.

இந்தக் கோயிலில் காணப்படும் சிற்பக்கலை மற்றும் ஓவியங்கள் அக்காலத்திலிருந்தே உயர்ந்த கலையை வெளிப்படுத்துகின்றன. சன்னதியின் வாசல் தோற்றங்களில் சிவபெருமானின் தாண்டவம், பர்வதி தேவியின் சாந்தம், விஷ்ணுவின் சேவை, பிரமாவின் படைப்புகள் போன்ற உருவங்கள் இடம் பெற்றுள்ளன. சில காட்சிகள் இன்றும் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன. இடையிடையே காணப்படும் சாமி வாகனங்கள், நந்தி, பைரவர், சந்திரன், சூரியன் போன்ற சிற்பங்கள், தேவாலயத்தின் ஆன்மிகத்தையும், சத்கலை சிந்தனைகளையும் விளக்கும்.

அவ்வாறு, பண்டைய இந்தியாவின் கட்டடக் கலையின் தொன்மையைத் தாங்கி நிற்கும் இந்த கோயிலில் தினசரி பூஜைகள் நடைபெற்று வருகின்றன. முறைப்படி காலை, மாலை நேரங்களில் அபிஷேகங்கள், தீபாராதனைகள், அன்னதானங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. முக்கியமாக சிவராத்திரி, பிரதோஷம், திருவாதிரை, மாசிமகம் போன்ற திருநாள்களில் பக்தர்கள் திரளாகக் கூடுகிறார்கள். அந்நாள்களில் சிறப்புப் பூஜைகள் மற்றும் சுவாமி பவனி நிகழ்ச்சிகளும் நடைபெறுகின்றன.

இக்கோயிலில் இருக்கும் தீர்த்தக்குளம் காலத்தால் சுருண்டு விட்டாலும், அதன் இருப்பு புனிதமானதாக நம்பப்படுகிறது. பழம்பெரும் காலத்தில் அந்தக் குளத்தில் தீர்த்தமாடி தவம் செய்த முனிவர்களின் வரலாறும், பக்கவட்டாரங்களில் சொல்லப்பட்டு வருகின்றன. இந்த ஆலயம் தற்போது தமிழ்நாடு தொல்லியல் துறையால் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவிடமாகவும் இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

கோவிலின் கட்டமைப்பு வடிவம் தெற்கு இந்திய நாகரிக கட்டிடத் தரிசனத்தின் ஓர் அரிய எடுத்துக்காட்டு. பிரமாண்டமான கோபுரம் இல்லாமலிருந்தாலும், இதன் எளிமையான அமைப்பில் ஆன்மிகமும் அழகும் கலந்து கொண்டிருப்பது தியானத்துக்குரிய விஷயம். கொஞ்சம் பழுதடைந்த பகுதிகள் இன்றும் பழையமைப்பில் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன. அதை எவ்வாறு சீரமைத்தாலும் அதன் தொன்மை பாதிக்கப்படக்கூடாது என்பதற்காக, முறையான தொல்லியல் பாதுகாப்பு நடைமுறைகள் பின்பற்றப்படுகின்றன.

அத்துடன், இக்கோவிலின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டும் கல்வெட்டுகளும் சில காணப்படுகின்றன. அந்த கல்வெட்டுகளில் சோழ மன்னர்களின் தானங்கள், பூஜைகளுக்கான ஏற்பாடுகள், விக்கிரஹங்களுக்கு செய்யப்பட்ட அலங்காரங்கள், பூங்காற்று தாங்கும் வசதிகள் எனப் பல விபரங்கள் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. இவை மட்டுமின்றி அந்தக் கால மக்களின் சமுதாய ஒழுக்கநெறிகளையும் அறியக்கூடிய தகவல்களாக அமைகின்றன.

கோவிந்தபுத்தூர் கங்காஜடேஸ்வரர் கோயில், பண்டைய இந்திய கட்டிட கலை, ஆன்மிக மரபு, பக்தி பாவனை ஆகிய அனைத்தையும் ஒரே இடத்தில் ஒருங்கிணைத்துக்கொண்டு பளபளப்பாக நிலைத்திருக்கின்றது. இது கல் இல்லாமல் செங்கல் கொண்டு சாத்தியப்பட்ட விந்தையான ஒரு கோயில். இன்று இவ்விடம் வருகிற ஆய்வாளர்கள், வரலாற்று ஆர்வலர்கள், சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் பக்தர்கள் அனைவரும் இதன் பாரம்பரியத்தை உணர்ந்து தங்கள் மனதிற்கும் ஆன்மாவிற்கும் ஓர் சாந்தி பெறுகின்றனர்.

முடிவில் கூறவேண்டுமெனில், கோவிந்தபுத்தூர் கங்காஜடேஸ்வரர் கோயில் என்பது தமிழ் நாட்டு ஆன்மிக வரலாற்றின் ஒரு முக்கியமான துடிப்பான பக்கம். இது சோழர் காலத்தின் அறிவும் கலையும் ஆன்மிகமும் ஒருங்கிணைந்த ஒரே சின்னமாகவே இருக்கிறது. இதனைத் தரிசித்து தங்களது மன அமைதியையும், குடும்ப நலனையும் வேண்டுவதற்கான மிகப்பெரிய ஆன்மிக வாய்ப்பு என்று கருதலாம். இக்கோயிலின் புகழ் காலத்தால் அழியாது, தலைமுறைகள் அனுபவித்து போற்றும் ஒரு புனிதக் கோயிலாக நிலைத்திருப்பது நிச்சயம்.